Unbirthday #240 (Balnéaire #202)

[Philip Glass : +1 ; Mouloudji, sinon, Slim Harpo, Giraudoux, Johnny Rotten, Marcel(s), Brel, brocolis et Jerzy (le porc) - et Deleuze, outre épigone clic-clic.]

En Italie #509 (la Saint-Marcel)

À VENISE, UNE NUIT, Christian-Jaque, France, 1937.

[Mouloudji. Philip Glass, sinon, +1 ; Slim Harpo, Giraudoux, Johnny Rotten, Marcel(s), Brel, brocolis et Jerzy (le porc) - et Deleuze, outre épigone clic-clic.]

Pas dix ronds #405

Slim Harpo, 1966.

[James Moore, Slim Harpo, le 31 janvier 1970. Philip Glass, sinon, +1 ; Giraudoux, Johnny Rotten, Marcel(s), Brel, brocolis et Jerzy (le porc) - et Deleuze, outre épigone clic-clic.]

Composers Doing Normal Shit #12 (On s'en ira en Italie #347)

Philip Glass feeding pigeons.

[Philip Glass, 83 ans aujourd'hui. Giraudoux, Johnny Rotten, sinon, Marcel(s), Brel, brocolis et Jerzy (le porc) - et Deleuze, outre épigone clic-clic.]

On s'en ira en Italie #277 (Unbirthday #240 bis)

[Philip Glass, 82 ans aujourd'hui. Giraudoux, Johnny Rotten, sinon, Marcel(s), Brel, brocolis et Jerzy (le porc) - et Deleuze, outre épigone clic-clic.]

Pas dix ronds #321

clic-clic

[On l'avait déjà clic-clac avec Kalfon, cette fois c'est Biolay : la chanson de Tessa, Jaubert et Giraudoux, 1935. Hippolyte Jean Giraudoux, † le 31 janvier 1944, Johnny Rotten, sinon, Philip Glass, Marcel(s), Brel, brocolis et Jerzy (le porc) - et Deleuze, outre épigone clac-clic.]

Unbirthday (bis)

Lyrics to “God Save the Queen” written in Johnny Rotten’s hand, utilized for a publishing contract. Note that the song was still called “No Future.” © GOD SAVE SEX PISTOLS edited by Johan Kugelberg with Jon Savage and Glenn Terry, published by Rizzoli, special edition released by Anthology Editions.

Contact Sheet #4 (Unbirthday #106 bis)

Contact sheet from Peter Christopherson (late 1975). Taken adjacent to the band’s studio space at 5 Denmark Street, these photographs are the earliest formal portraits of the Sex Pistols © GOD SAVE SEX PISTOLS edited by Johan Kugelberg with Jon Savage and Glenn Terry, published by Rizzoli, special edition released by Anthology Editions.

[Johnny Rotten, un an de plus, Philip Glass,pareil. Pour le reste, Marcel(s), Brel, brocolis et Jerzy (le porc) - et Deleuze, outre épigone clic-clic.]

A Very Merry Unbirthday #240

Cohen - Glass, 2007

[Philip Glass, 79 ans aujourd'hui. Pour le reste, Johnny Rotten, Marcel(s), Brel, brocolis et Jerzy (le porc) - et Deleuze, outre épigone clic-clic.]

Ce monde ancien #1 (la Saint-Marcel)

[Celle-ci, c'est Ubifaciunt, merci, qui l'a trouvée. Pour le reste, Johnny Rotten, Marcel(s), déjà, Brel, brocolis et Jerzy (le porc) - et Deleuze, outre épigone clic-clic.]

Bleue (les Saint-Marcel)

Koger - Renard - Scotto 1938

clic-clic

[Johnny Rotten, Marcel(s), déjà, Brel, brocolis et Jerzy (le porc) - et Deleuze, outre épigone clic-clic.]

A Very Merry Unbirthday #106

Johnny Rotten, 57 ans aujourd'hui, sans oublier la Saint-Marcel, Chauffe ! - mais oui clic-clic. Le 31 janvier sinon, Brel, brocolis et Jerzy (le porc) - Marcel(s) déjà ; et Deleuze, outre épigone clic-clac.

La Saint-Marcel

Le 31 janvier clic-clic, chauffe Marcel. Des porcs aussi, Gotlib encore, e pericoloso clic-clac.

[Le 31 janvier est généralement le 12e jour du mois de pluviôse dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé jour du brocoli.]

Señor™

... devant la bassesse et la vulgarité d’existence qui hantent les démocraties, devant la propagation de ces modes d’existence et de pensée-pour-le-marché, devant les valeurs, les idéaux et les opinions de notre époque. L’ignominie des possibilités de vie qui nous sont offertes apparaît du dedans : Deleuze et Gattari, en introduction du Vivre et penser comme des porcs de Châtelet, La Crevaison ! édition du 31 janvier 2010 clic-clic.

La Saint-Marcel (un air qui vaut pas dix ronds #29)

Chauffe !

Brel 1968

Comme des porcs

Les droits de l’homme ne disent rien sur les modes d’existence immanents de l’homme pourvu de droits. Et la honte d’être un homme, nous ne l’éprouvons pas seulement dans les situations extrêmes décrites par Primo Levi, mais dans des conditions insignifiantes, devant la bassesse et la vulgarité d’existence qui hantent les démocraties, devant la propagation de ces modes d’existence et de pensée-pour-le-marché, devant les valeurs, les idéaux et les opinions de notre époque. L’ignominie des possibilités de vie qui nous sont offertes apparaît du dedans. Nous ne nous sentons pas hors de notre époque, au contraire nous ne cessons de passer avec elle des compromis honteux. Ce sentiment de honte est un des plus puissants motifs de la philosophie. Nous ne sommes pas responsables des victimes, mais devant les victimes. Et il n’y a pas d’autre moyen que de faire l’animal (grogner, fouir, ricaner, se convulser) pour échapper à l’ignoble : la pensée même est parfois plus proche d’un animal qui meurt que d’un homme vivant, même démocrate.
Gilles Deleuze, Félix Gattari : Qu’est-ce que la philosophie ?