[Baudelaire, le 31 août 1867. L'année dernière, on écoutait Jacqueline Taïeb clic-clic.]
Le langage antisémite
Il y a 1 jour
(pour le monde qui va)
Au lieu de reporter la faute sur les événements, et d’en faire leur lucide conséquence (l’homme qui a vu les horreurs de la politique de son siècle renonce courageusement à ses illusions), reconnaissons qu’il s’agit d’un rite, d’une cérémonie marquant l’intégration sociale. Rituel, ou cérémonial, de l’abjuration : comme on enfile son premier costard, l’ex-gaucho endosse la livrée du renégat. Il n’était pas obligé, en plus, d’en être fier.
Je ne crains rien de ce qui vient de vous



Le maître d’hôtel proposa des desserts :
Alors on parle. Il me dit qu'il est peintre, qu'il s'appelle Chaïm (il prononce un "ch" guttural) Soutine, qu'il revient d'Amsterdam où il est allé voir les peintures de Rembrandt, qu'il se baladait dans le cimetière des Batignolles quand il s'est mis à dégueuler et à cracher du sang. [...]
I have been frantically searching for myself. And now you tell me that i am a "myth". What a blessing. Henceforth, i shall disintegrate comfortably in bed with my books, cigarettes, coffee, bread, cheese and apricot jam.
Si l'on y regarde bien, les chances qu'ont deux êtres de se rencontrer sont assez minces. Presque nulles, même, si l'on excepte les occasions codifiées fournies par la vie sociale : compagnonnage d'école ou de travail, voisinage de résidence et promiscuité obligée de certains loisirs. Le reste tient de la catastrophe.
Cette énorme collection, artistique et documentaire, est aujourd’hui terminée. Je puis dire que je possède tout le vieux Paris.
The Factory series was published between 1984 and 1993, and there remains no finer writing – crime or otherwise – about the state of Britain. Tragically, it is still the state we’re in.