Epouvanter le monde (dans les livres #258)

Israël a renoncé à sa croyance au Messie à venir, qui avait fait la mélancolique grandeur de ce peuple depuis la dispersion. Depuis une trentaine d’années, il a renoncé à Jéhovah lui-même, le Dieu personnel de la Bible et du Talmud. En échange de ces deux abjurations, l’école philosophique matérialiste, qui a imposé sa direction à la presque totalité de la nation juive, lui a donné une foi nouvelle la croyance en un Messie impersonnel, non incarné, s’identifiant avec Israël lui-même, appelé à triompher politiquement et socialement de toutes les nations et à se les soumettre toutes – quelque chose comme ce Génie de Rome qu’adoraient les Romains des derniers temps de l’Empire. Comment cette foi nouvelle, à laquelle j’ai donné le nom de Néo-Messianisme, a eu pour premier effet de générer le Communisme révolutionnaire de Karl Marx, c’est ce que l’on verra dans mon livre. Mon dessein n’allait pas au delà d’expliquer les origines d’un phénomène social qui épouvante actuellement le monde.

[Aux origines du judeo-bolchevisme : Heinrich Heine, le 17 février 1856. Aussi La Mogador, Monk, Marianne, Alexis, Pablo et Miossec clic-clic.]

Au plus haut des nues (un air qui vaut pas dix ronds #431)

J'aurais connu la Pompadour,
Noémi, Sarah, Rebecca,
La fille du Royal Tambour,
Et la Mogador et Clara.

[Élisabeth-Céleste Vénard, comtesse de Chabrillan, la Mogador, le 17 février 1909. Aussi Monk, Marianne, Alexis, Pablo et Miossec clic-clic.]

Maison de la culture

 

Le Quartet de Thelonious Monk à la Maison de la Culture d'Amiens le 23 mars 1966. Charlie Rouse (ts), Thelonious Monk (p), Larry Gales (b), Ben Riley (dr) clic-clic.

 

[Thelonious Monk, le 17 février 1982, aussi Marianne, Alexis, Pablo et Miossec clic-clic.]

Monk

[Thelonious Monk, le 17 février 1982, aussi Marianne, Alexis, Pablo et Miossec clic-clic.]

Monk

Photo : Courtesy of Arnaud Boubet / Private collection.

[Thelonious Monk, le 17 février 1982, aussi Marianne, Alexis, Pablo et Miossec clic-clic.]

In Italy #185

[Thelonious Monk, le 17 février 1982, aussi Marianne, Alexis, Pablo et Miossec clic-clic.]

Ping-pong #4

[Thelonious Monk, le 17 février 1982, aussi Marianne, Alexis, Pablo et Miossec clic-clic.]

On s'en ira en Italie #23

Milano, 1964 

Thelonious Monk & his wife Nellie 

Copyright Roberto Polillo

[Monk déjà, Marianne, Alexis, Pablo et Miossec clic-clic.]

Selfie #26 (la Sainte-Marianne, toujours)

Chris O'Dell & Marianne Faithfull by Chris O'Dell

Archival digital print, circa 1963, 12 in. x 8 3/8 in. (305 mm x 212 mm) 

Purchased, 2012 Photographs Collection NPG x137066 

© Chris O'Dell / National Portrait Gallery, London 

[Marianne déjà, Alexis, Monk, Pablo et Miossec clic-clic.]

On the set #50 (la Sainte-Marianne, encore)

Jean Luc Godard’s One Plus One, five days in June, 1968, Sympathy for the Devil.

The ‘Woo-Woos’ add a faux spookiness to the track, reinforcing the dark subject matter. In Godard’s One Plus One, we can see how Jagger lays down the master vocal, with a board to the left of him, and the other side the woo-wooers – Bill Wyman, Brian Jones, Keith Richards, Charlie Watts, their producer Jimmy Miller, and to add a female touch, Anita Pallenberg and Marianne Faithfull.

[Marianne déjà, Alexis, Monk, Pablo et Miossec clic-clic.]

La Sainte Marianne, deux de plus

clic-clic

La Saint-Alexis

[Marianne deux fois, Monk, Pablo et Miossec clic-clic.]

La Sainte-Marianne #2

La photo de David Redfern, et puis juste en passant Michel Raptis, Pablo, † le 17 février 1996, et le bienheureux Constable, voilà, la rime en -able clic-clic.

Pourquoi suis-je devenu si lourd
Regarde, je m'enfonce dans le sable.

Time that we began (la Sainte-Marianne)

To laugh and cry and cry and laugh about it all again.

Cohen 1967

[Time, 'round Midnight clic-clic.]

Round About Midnight

Thelonious Sphere Monk, † le 17 février 1982 clic-clic (l'auteur de la photo est inconnu, donc, comme on dit, les droits en sont réservés).